Di sebuah lembah tenang di Kecamatan Trenggalek, terdapat sebuah desa yang sejak dulu dikenal karena sebuah mata air yang tak pernah kering. Air bening itu memancar dari sebuah cekungan tanah yang oleh masyarakat setempat disebut Mbelik. Tempat itu sunyi, dinaungi pepohonan besar, dan memancarkan kesejukan yang membuat siapa pun merasa damai. Karena pentingnya mata air itu bagi kehidupan, warga kemudian membendungnya sehingga alirannya lebih teratur. Sejak itulah nama Sumbergedong lahir dari kata sumber yang berarti mata air dan gedong yang berasal dari kata didegong atau dibendung.
Namun, di balik ketenangan Mbelik, masyarakat meyakini adanya penjaga gaib bernama Mbah Mbelik. Sosok itu dipercaya telah ada sejak lama, menjaga agar air tetap bersih dan tidak pernah surut. Dahulu, ada seorang anak bernama Jaka Bares yang sering bermain di sekitar mata air itu. Ia dikenal ramah, periang, dan disukai warga. Suatu hari, Jaka Bares tidak pernah kembali ke rumah. Penduduk percaya bahwa Mbah Mbelik memintanya menjadi penerus penjaga sumber, sehingga ia tidak lagi hidup sebagai manusia melainkan berubah menjadi makhluk bernama Asu Baung. Warga menggambarkan Asu Baung sebagai hewan yang menyerupai anjing tetapi berbadan jauh lebih besar dan hanya muncul pada waktu tertentu.
Menurut kepercayaan lama, kemunculan Asu Baung merupakan pertanda buruk. Jika ia keluar dan mengaum mengelilingi desa pada malam hari, keesokan paginya akan terjadi pagebluk. Banyak warga jatuh sakit dan beberapa kehilangan nyawa. Karena itu, sumber air ini dianggap sakral. Masyarakat percaya bahwa menjaga Mbelik berarti menjaga kehidupan.
Keistimewaan mata air Sumbergedong tidak hanya pada kisah gaibnya. Aliran airnya tidak pernah berhenti meskipun kemarau panjang melanda desa-desa sekitar. Ketika sawah di tempat lain mengering dan tanaman menjadi layu, warga Sumbergedong tetap dapat mengolah sawah dan ladang mereka. Air dari Mbelik menjadi tumpuan untuk minum, memasak, mencuci, dan mengairi tanaman pangan yang menjadi sumber kehidupan sehari-hari. Mbelik adalah nadi desa, dan karena itulah warga senantiasa menjaga kedekatan mereka dengan alam melalui tradisi leluhur.
Salah satu tradisi paling penting adalah Nyadran, yang dilaksanakan setiap bulan Sela atau bulan kesebelas dalam kalender Jawa. Pada hari itu, warga berkumpul untuk bermalam di sekitar sumber, melakukan tirakatan, membawa sesaji, dan mengadakan doa bersama untuk bersyukur atas keberkahan air. Air dari Mbelik dikuras hingga dasar terlihat, lalu area sekitarnya dibersihkan dengan penuh hormat. Setelah diberi bunga, mata air itu akan kembali terisi secara alami, seolah alam membalas penghormatan manusia.
Warga percaya bahwa jika Nyadran tidak dilakukan, bencana akan datang. Cerita turun temurun mengisahkan bahwa ketika suatu tahun desa lupa melaksanakan Nyadran, muncul banjir bandang besar di wilayah Trenggalek. Desa-desa di sekitarnya tergenang, termasuk Sumbergedong sendiri. Namun anehnya, Pendhapa Kabupaten Trenggalek tetap kering meskipun daerah sekelilingnya terendam. Menurut masyarakat, para penjaga gaib berkumpul di pohon beringin besar di alun-alun sehingga area itu terlindungi dari banjir.
Selain Nyadran, masyarakat juga memiliki tradisi bersih desa. Kegiatan ini dilakukan dengan kerja bakti membersihkan lingkungan dan mata air, dilanjutkan arak-arakan hasil bumi. Panen padi, ketela, sayuran, dan buah-buahan dibawa bersama-sama sebagai lambang rasa syukur. Air dari Mbelik telah membantu mereka merawat tanah, dan tanah memberikan hasil terbaik sebagai balasannya. Pada akhir acara, warga makan bersama sebagai bentuk kebersamaan dan penghormatan pada alam.
Sumbergedong mengajarkan bahwa air bukan sekadar cairan untuk bertahan hidup, tetapi bagian dari hubungan sakral antara manusia dan bumi. Mbelik adalah simbol kelestarian dan keseimbangan. Tanpa sumber air itu, tidak akan ada sawah yang tumbuh, tidak ada makanan yang dipanen, dan tidak ada kehidupan yang terjaga. Karena itulah warga menghormatinya dengan penuh ketulusan.
Legenda Asu Baung, kisah Mbah Mbelik, serta tradisi Nyadran dan bersih desa menjadi pengingat tentang bagaimana masyarakat Jawa Timur menjaga harmoni antara dunia manusia dan alam sekitarnya. Dari mata air kecil yang terus mengalir, kita memahami bahwa kearifan lokal bukan hanya cerita lama, tetapi panduan untuk hidup lebih selaras dengan alam. Kisah ini mengajak pembaca melihat bahwa pangan, air, dan kehidupan adalah satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Dengan merawat alam, manusia pada akhirnya merawat dirinya sendiri.
