Di tanah Jawa Timur, tepatnya di Bojonegoro, berdiri sebuah batu besar yang masyarakat sebut sebagai Watu Semar. Batu itu tidak sekadar bongkahan alam biasa, melainkan menyimpan kisah legenda yang telah diwariskan turun-temurun. Konon, batu ini lahir dari kisah para Punakawan, tokoh bijak dan setia yang sering muncul dalam wayang.Dikisahkan pada suatu malam yang sunyi, para Punakawan bersepakat hendak membangun sebuah gunung. Mereka memilih lokasi yang kelak menjadi tempat Watu Semar berada. Gunung itu direncanakan menjulang tinggi, menjadi penanda sekaligus tempat suci bagi manusia untuk mendekatkan diri kepada Sang Hyang. Namun pembangunan itu harus selesai sebelum fajar menyingsing. Gelap malam menjadi sekutu mereka, sebab jika matahari terbit sebelum pekerjaan rampung, segalanya akan sia-sia.Dengan penuh semangat mereka mengangkat batu-batu besar, menyusunnya setinggi mungkin. Namun waktu berjalan begitu cepat. Fajar tiba lebih dahulu, sementara gunung belum terbentuk sempurna. Khawatir meninggalkan jejak yang akan menimbulkan murka, mereka segera mengobrak-abrik susunan batu yang telah dikerjakan semalaman. Batu-batu itu pun berserakan, menciptakan lautan batu di tanah Bojonegoro. Salah satu batu yang paling mencolok adalah Watu Semar, batu yang dianggap memiliki perwujudan tokoh bijak Semar.Masyarakat percaya bahwa batu itu bukan sekadar sisa legenda, melainkan tempat bersemayam Mbah Semar sendiri. Sosok ini dikenal sebagai lambang kebijaksanaan, kesetiaan, sekaligus pelindung rakyat kecil. Sejak masa Singasari hingga Majapahit, nama Semar terus hidup dalam pahatan, relief, bahkan karya sastra kuno seperti Sudamala. Hingga kini pun, jejaknya masih terasa dalam berbagai seni dan ritual Jawa.Keberadaan Watu Semar semakin erat kaitannya dengan upacara adat masyarakat Bojonegoro. Dalam tradisi gembrekan misalnya, masyarakat menggelar doa bersama sebagai ungkapan syukur atas rezeki yang diterima. Watu Semar menjadi pusat ritual, tempat orang meletakkan sesajen dan makanan tradisional. Di antara pangan yang dihadirkan adalah combro, kupat, dan lepet.Combro yang berbahan dasar singkong dengan isian oncom melambangkan kesederhanaan hidup rakyat. Kupat atau ketupat yang terbuat dari beras melambangkan pengakuan dan permohonan maaf, sebuah filosofi yang hidup dalam masyarakat Jawa. Sementara lepet yang terbuat dari ketan dan dibungkus janur melambangkan ikatan kebersamaan yang erat. Ketiga makanan ini menjadi sarana penghubung manusia dengan Sang Pencipta, sebuah persembahan yang menyatu dengan doa dan harapan.Dengan demikian, Watu Semar bukan hanya batu yang menyimpan legenda Punakawan, tetapi juga sebuah simbol kebersamaan masyarakat dalam menjaga tradisi. Setiap combro, kupat, dan lepet yang tersaji di sana menjadi bukti bahwa pangan bukan sekadar pengisi perut, melainkan juga perekat budaya dan doa yang diwariskan dari masa ke masa.