Di Lamongan, ada sebuah mitos yang masih dipercaya hingga kini. Konon, masyarakat Lamongan pantang menikah dengan orang Kediri. Larangan itu bukan sekadar kabar turun-temurun tanpa alasan, melainkan berakar pada sebuah kisah lama yang melibatkan tokoh-tokoh bangsawan Jawa dan menyisakan pelajaran tentang harga diri, kesetiaan, serta simbol-simbol pangan yang melekat dalam budaya.
Alkisah, Adipati Kediri memiliki dua putri kembar yang cantik jelita, Dewi Andansari dan Dewi Andanwangi. Pada masa yang sama, Adipati Lamongan, Raden Panji Puspokusumo yang masih keturunan Raja Majapahit Hayam Wuruk, juga memiliki dua putra kembar, Panji Laras dan Panji Liris. Mendengar kabar itu, Adipati Kediri berkeinginan untuk menjalin hubungan keluarga dengan Adipati Lamongan melalui pernikahan.
Namun, Adipati Lamongan tidak langsung menerima lamaran tersebut. Ia mengajukan syarat yang cukup berat. Pertama, kedua putri Kediri harus bersedia memeluk agama Islam. Kedua, adat pernikahan harus berbeda dari kebiasaan Jawa pada umumnya, sebab pihak perempuan yang harus melamar pihak laki-laki. Ketiga, rombongan dari Kediri wajib membawa hadiah berupa gentong berisi air dan alas tikar pandan. Gentong air itu melambangkan kehidupan dan kesucian, sementara tikar pandan adalah simbol kesederhanaan dan tempat bermusyawarah, di mana setiap orang dapat duduk sama rendah untuk membicarakan masa depan bersama.
Dengan penuh keyakinan, Dewi Andansari dan Dewi Andanwangi berangkat menuju Lamongan, membawa serta iring-iringan besar. Di tengah perjalanan, mereka disambut Panji Laras dan Panji Liris bersama Ki Patih Mbah Sabilan. Namun malang tak dapat ditolak, ketika rombongan melintasi banjir akibat meluapnya Kali Lamong, kedua putri terpaksa mengangkat kain mereka agar tidak basah. Saat itulah Panji Laras dan Panji Liris melihat sesuatu yang mengejutkan. Ternyata, kaki Dewi Andansari dan Dewi Andanwangi ditumbuhi bulu lebat.
Panji Laras dan Panji Liris merasa tidak sanggup menerima hal itu. Mereka menolak pernikahan yang sudah direncanakan dan meminta agar lamaran dibatalkan. Penolakan ini membuat kedua putri Kediri merasa terhina dan dipermalukan. Dalam keputusasaan dan rasa malu yang mendalam, Dewi Andansari dan Dewi Andanwangi memilih mengakhiri hidupnya di hadapan Panji Laras dan Panji Liris.
Tragedi itu membakar amarah orang-orang Kediri. Mereka menyerang rombongan Lamongan, dan pertempuran tak terhindarkan. Dalam peperangan itu, Panji Laras, Panji Liris, Ki Patih Mbah Sabilan, bahkan Adipati Lamongan Raden Panji Puspokusumo gugur. Sebelum ajal menjemput, sang adipati sempat berpesan kepada anak cucu dan seluruh keturunannya agar tidak pernah menikah dengan orang Kediri. Dari sinilah lahir mitos yang masih bertahan hingga kini, bahwa orang Lamongan pantang menikah dengan orang Kediri.
Kisah ini tidak hanya menyimpan pesan tentang kehormatan dan harga diri, tetapi juga merekam simbol pangan yang hadir dalam syarat pernikahan: gentong air dan tikar pandan. Air adalah sumber kehidupan yang selalu dibutuhkan dalam keseharian, mulai dari minum, memasak, hingga menjaga kesucian diri. Sementara pandan, dengan aroma khasnya, sering dipakai sebagai alas tikar, pewangi makanan, maupun penambah cita rasa dalam masakan tradisional Jawa Timur. Kehadirannya dalam cerita menjadi lambang ikatan rumah tangga yang sederhana, wangi, dan menyatukan banyak orang.
Dengan demikian, meski kisah ini berakhir tragis, ia meninggalkan pesan simbolis tentang peran pangan dalam budaya. Air yang jernih dan pandan yang harum tetap hidup dalam keseharian masyarakat, menjadi pengingat bahwa di balik mitos ada nilai kehidupan yang diwariskan dari generasi ke generasi.
